 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
ကၽြန္ေတာ္က အျခမ္းေပ်ာက္တဲ့လမ္းမွာ စမ္းတ၀ါး ျဖစ္ေနသူပါဗ်ာ။
ရယ္ပါ။ရယ္ၾကေပါ့ ။ခင္ဗ်ားတို႔က ရယ္နိုင္သူေတြကိုး။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတဲ့
"အျခမ္းေပ်ာက္" ဆိုတာ ခေကြးယပင့္နဲ႔ "ခ်မ္း" တာကို ေျပာေနတာ မဟုတ္ဘူးဗ်ာေနာ္။
ခေကြးယရစ္နဲ႔ "ျခမ္း"တာကို ေျပာေနတာ ။ ဟုတ္ပါတယ္။ ေျပာပါမယ္။
ခင္ဗ်ားတို႔က ကၽြန္ေတာ္ေျပာရင္ "ဟား"ဖုိ့ပဲ စဥ္းစားေနသူေတြကိုး ဗ်။ ကၽြန္ေတာ္က
ဟိုဟိုးေရွးေခတ္ ဂရိဒ႑ာရီထဲက အျဖစ္အပ်က္ကို အေျခခံျပီး ေျပာေနတာ။
ခင္ဗ်ားတို႔က က်မ္းကိုးပါမွ ၾကိဳက္တဲ့လူေတြ။ ဒါေပမဲ့ က်မ္းကိုးနဲ႔ေျပာရင္
ခင္ဗ်ားတို႔က ဟားၾကဦးမွာပဲ။ အဂၤလိပ္စကားမွာ Their Other Halfဆိုတဲ့ စကားရွိတယ္။
ကိုယ္ထက္၀က္ဆိုတဲ့ စကား ၾကားဖူးတယ္ဟုတ္။
ဂရိဒ႑ာရီရဲ့ အလိုသေဘာ အေျပာက
ကမၻာဦးလူဟာ မ်က္နွာနွစ္ခု ၊ လက္ေလးခု ၊ ေျခေထာက္ေလးေခ်ာင္းရွိတဲ့
သတၱ၀ါ ျဖစ္တယ္ဗ်ာ့။
အဲသည္လူရဲ့ ခႏၵာကိုယ္က မတ္မတ္ရွိတယ္။လံုးတယ္။မ်က္ႏွာေတြက
အခ်င္းခ်င္းဆိုင္ေနတယ္။ မ်က္နွာခ်င္းဆိုင္ရွိတယ္ေပါ့ဗ်ာ။
လမ္းေလ်ွာက္တဲ့အခါ လူဟာ မတ္မတ္ေလ်ွာက္ေပမယ့္ ေျပးတဲ့အခါ
လက္ေလးခုကို ေထာက္ေထာက္ျပီး သစ္လံုးလိမ့္သလို ေျပးတယ္။
အဲသည္လူေတြဟာဗ်ာ ခြန္အားၾကီးသေလာက္ အလိုရမက္လည္း ၾကီးတယ္။
နတ္ေတြေနတဲ့ေနရာ တက္ျပီး ထိုးစစ္ဆင္ဖို႔လည္း ၾကိဳးစားတယ္။
အဲသည္လိုဆိုေတာ့.....
နတ္ေတြရဲ့ အၾကီးအမွဴးျဖစ္တဲ့ (Zeus)နတ္မင္းၾကီးနဲ့ တျခားနတ္ေဒ၀ါေတြက
လူကို ထိတ္လန့္ၾကတယ္။ေၾကာက္ၾကတယ္။
ဒါနဲ့ နတ္သဘင္အစည္းအေ၀း ေခၚျပီး "လူ"ကိစၥကို ေဆြးေႏြးပြဲ
က်င္းပၾကတယ္။ အဲသည္ အစည္းအေ၀းမွာ နတ္အမ်ားအျပားက
ဘယ္လိုအၾကံျပဳသလဲဆိုေတာ့ လူသတၱ၀ါေတြကို နတ္လက္နက္နဲပ ပစ္သတ္
ျဖိဳခြင္းမယ္လို႔ အၾကံျပဳၾကတယ္။ တခ်ိဳ႔ကေတာ့လည္း ဟာ... ဘယ္သတ္ပစ္လို႔ ျဖစ္မွာလဲ။
လူေတြကို အကုန္သတ္ပစ္လိုက္ရင္ နတ္ေဒ၀ါ က်ဳပ္တို့ကို ပူေဇာ္ပသမည့္သူမ်ား
မရွိၾကေတာ့တဲ့ အျဖစ္ကို ေရာက္သြားနိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အကုန္ပစ္သတ္
ျဖိဳခြင္းလို့ေတာ့ မျဖစ္နိုင္ေသးဘူးလို့ဆိုေတာ့...
ဇု (Zeus) နတ္မင္းၾကီးနဲ့တကြ နတ္ေတြက အျပန္ျပန္ အလွန္လွန္
တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးၾကျပန္တယ္။ ေနာက္ဆံုးမွာ ဇုနတ္မင္းၾကီးက ဘာေျပာသလဲဆိုေတာ့...
နတ္အေပါင္းတို့ ငါတို့သည္ လူသတၱ၀ါေတြကို သတ္ဖို႔မလို။
လူကိုအားနည္းေအာင္ ျပဳလုပ္နိုင္လ်ွင္ ငါတို့ကို အေနွာင့္အယွက္ ေပးနိုင္ၾကမည္မဟုတ္။
လူကို အားနည္းသြားေအာင္ မည္သုိ့ ျပဳလုပ္ရမည္နည္းဆိုလ်ွင္ ...
ေျခေလးေခ်ာင္း ၊ မ်က္နွာတစ္ခု လက္ေလးေခ်ာင္း ရွိေနေသာ လူ၏
ခႏၵာကိုယ္ကို ထက္ျခမ္းခြဲလိုက္ရန္သာ ျဖစ္သည္။
ထိုသို့ ျပဳလ်ွင္ လူသတၱ၀ါေတြလည္း မပ်က္မစီး ျဖစ္မည္။
ငါတို့လည္းေအးခ်မ္းမည္။ ထိုမွ်သာမကေသး လူဦးေရလည္း တိုးလာႏိုင္မည္
ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ငါတို့သည္ ယခင္ကထက္ပင္ပို၍ အပူေဇာ္အပသကို ခံၾကရလိမ့္မည္။
လူသတၱ၀ါတုိ့သည္ ယခင္က ေျခေလးေခ်ာင္းေထာက္၍
လမ္းေလွ်ာက္နိုင္လွ်င္ ယခုအခါတြင္ ေျခနွစ္ေခ်ာင္း
သာေထာက္၍လမ္းေလွ်ာက္ေစရမည္။
နတ္မင္းၾကီး ဇု(Zeus) က အဲသည္လို ေျပာဆို မိန့္ျမြက္ျပီးေတာ့
လူသတၱ၀ါေတြရဲ့ ခႏၵကိုယ္ကို ထက္ျခမ္းခြဲ လိုက္တယ္။ ခြဲပစ္လိုက္ေတာ့ လူဟာ အခုလို
ေျခနွစ္ေခ်ာင္း ၊ လက္နွစ္ေခ်ာင္း၊ မ်က္နွစ္တစ္ခုနဲ့ လူျဖစ္လာကာ...၊
လူေတြကို ထက္ျခမ္း ခြဲလိုက္ေတာ့ လူေတြလည္းမ်ားသြားမွာေပါ့ဗ်ာ၊
လူဟာ သူ့ဘ၀ သူ့ခႏၵာကိုယ္က အခြဲခံလိုက္ရတဲ့ အျခမ္းကို သိပ္ေတြ့ခ်င္တယ္။
ေတြ့ဖို့ သိပ္ေတာင့္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူ့ကိုယ္က အခြဲခံလိုက္ရတဲ့ အျခမ္းကို
အျမဲလိုက္လံရွာေဖြေနတယ္။ ဟုတ္မွာေပါ့၊ အခြဲခံလိုက္ရတဲ့ အျခမ္းကလည္း သူ့ဆီက
အခြဲခံရတဲ့ အျခမ္းကို ျပန္ျပီး ေတြ့ခ်င္၊ ဆံုခ်င္ ျမင္ခ်င္မွာေပါ့။ သည္ေတာ့ တစ္ဖက္က
အျခမ္းကလည္း သူ့ဆီက အခြဲခံလိုက္ရတဲ့ အျခမ္းကို ေတြ့ေအာင္ရွာေနမွာပါပဲ။
အျမဲရွာေနမွာပါပဲ။
ရွာလို့ ေတြ့ၾကတဲ့အခါမွာ တစ္ျခမ္းက အျခားတစ္ျခမ္းကို မခြဲႏိုင္မခြာရက္
ေပြ့ဖက္ထားၾကတယ္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာဆိုတာ ေပြ့ဖက္ျခင္းလို့ ဆိုရမလားပဲ။
ကၽြန္ေတာ္လည္း ကၽြန္ေတာ္အျခမ္းကို လိုက္လံရွာေဖြခဲ့တာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမဲ့....
၀မ္းနည္းဖို့ေကာင္းတာက အျခမ္းမွားကိုခ်ည္း ေတြ့ခဲ့ရတယ္။ ကုိယ့္အျခမ္းလို့ပဲ
ထင္မိလုိက္ ၊ ယံုစားလိုက္ျဖစ္ျပီး ခဏၾကာေတာ့ မဟုတ္မွန္းသိလာလိုက္နဲ့
စိတ္ညစ္ပါတယ္။
ေျပာရအံုးမယ္။
အျခမ္းတစ္ျခမ္းကို ကိုယ့္အျခမ္းပဲလို့ ထင္ခဲ့တဲ့ အျဖစ္ကိုေပါ့ဗ်ာ။
သူက ကၽြန္ေတာ့္ကို မခြဲနိုင္ဘူးတဲ့ဗ်။ မခြဲနိုင္ပါဘူးတဲ့။ခဏခဏ ေျပာတယ္။
ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ပြား၊ကၽြန္ေတာ့္ရဲ့အျခမ္း ၊ ေပ်ာက္ေန့တဲ့
ဘ၀တစ္ျခမ္းကို ျပန္ေတြ့ရတယ္ဆိုတဲ့ အစြဲအလမ္းနဲ့ သိပ္ခ်စ္တာေပါ့။ သိပ္သိပ္ကို
ခ်စ္ရတာေပါ့။ သူ့ခႏၵာကိုယ္အနွံမွာ ကၽြန္ေတာ့္လက္မွတ္ေတြ ထိုးထားမိခဲ့တယ္။
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ့ မူပိုင္စစ္စစ္အျခမ္းအျဖစ္နဲ့ေပါ့။
သူ့ကို "ခ်စ္ရဲ့လား" လို့ေမးတိုင္း သူ့ဦးေခါင္းေလးညိတ္တယ္။ သေဘာကေတာ့
"ခ်စ္တယ္ေပါ့" နည္းနည္းလား ၊ အမ်ားၾကီးလား ဆုိေတာ့လည္း အမ်ားၾကီး ခ်စ္တာေပါ့
တဲ့။
တစ္ခါတစ္ခါေတာ့လည္း သိပ္ခ်စ္ရင္ သိပ္သံသယ ျဖစ္တတ္တယ္
မဟုတ္လား။ ဒါနဲ့ကၽြန္ေတာ္က သူ့ကို ကၽြန္ေတာ္အျခမ္း အစစ္မွ ဟုတ္ရဲ့လားဆိုတဲ့
သံသယနဲ့ "မင္း... ဘယ္သူ့ဥစၥာလဲ" လို့ ေမးမိတယ္။ ခဏခဏေမးမိတယ္။
မၾကာမၾကာလဲ ေမးမိတယ္။ ေမးတိုင္းသူက သူ့ေမးကေလး ကၽြန္ေတာ္ဆီထိုးျပီး
'...သူ့ဥစၥာေပါ့' တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ အျခမ္း အစစ္ပါပဲလို့ အတည္ျပဳတဲ့ သေဘာေပါ့။
အခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ဇုနတ္မင္းၾကီးကိုပဲ အျပစ္တင္ရမလား။ အျခမ္းရွာမွားတဲ့
ကိုယ့္ကိုကိုယ္ပဲအျပစ္တင္ရမလား။ မသိေတာ့ဘူး။ မရယ္ပါနဲ့ဗ်ာ။ ရယ္မပစ္နဲ့ဦး။
ဇုနတ္မင္းၾကီးခြဲျဖတ္ပစ္လိုက္တုန္းကထက္ အခု.... သူကိုယ္တိုင္က ကၽြန္ေတာ့္ဆီက
ခြဲျဖတ္သြားတာ ပိုျပီး နာက်င္ရတယ္ဗ်ာ။ ရက္စက္လြန္းတယ္။ ခံရတဲ့ ေ၀ဒနာကလည္း
ျပင္းထန္လြန္းတယ္။ ခါးသည္းလြန္းတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ သူ့အျခမ္းမဟုတ္ဘူးတဲ့ဗ်ာ။
သူရွာေနတဲ့ အျခမ္းမဟုတ္ေတာ့ဘူးတဲ့။ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ိဳးစံုကိုျပျပီး ကၽြန္ေတာ့္ဆီက
ခြဲထြက္သြားတယ္။
ေျပာျပီးေကာဗ်ာ ၊ မရယ္ပစ္ပါနဲ့လို့။
အခု သူ ...... သူမ်ားရဲ့ အျခမ္းျဖစ္ေနျပီဗ်။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သူဟာ
ကၽြန္ေတာ့္ရဲ့ မူပိုင္အျခမ္း ။ အစစ္အမွန္အျခမ္း ။ ကၽြန္ေတာ့္အျခမ္း....
သည္လိုထင္ေနဆဲပဲဗ်ာ။
ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္ ဘာတတ္နိုင္မွာလဲ။ အခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က
အျခမ္းေပ်ာက္တဲ့လမ္းမွာ စမ္းတ၀ါး၀ါးနဲ့ပါ။ေလွ်ာက္လွမ္းေနတဲ့လမ္းမွာ မျပည့္စံုတဲ့
အျခမ္ပဲ့ဘ၀ဆိုေတာ့ အင္ေတြအားေတြလည္း မရွိဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့
ကၽြန္ေတာ္ရဲ့ တကယ္အစစ္အမွန္ အျခမ္းလို့ထင္တာ။ ထင္ကိုထင္ေနတာ။
ယံုကိုယံုေနမိတာ။ ေနာက္ေနာက္အျခမ္းေတြ၊ တစ္ျခားအျခမ္းေတြက ကၽြန္ေတာ္မယံုတဲ့
အျခမ္းေတြကၽြန္ေတာ္ ခ်စ္လို့ မရနိုင္တဲ့ အျခမ္းေတြပါ။
ေအးဗ်ာ..... ၊ ဇုနတ္မင္းၾကီး ၾကားနိုင္တယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာက
ေအာ္ေျပာလိုက္ခ်င္တယ္။ 'နတ္မင္းၾကီးရယ္ ၊ ကၽြန္ေတာ့္ကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာလိုက္တုန္းက
တကယ္ဆို သူ့ကိုယ္မွာသိသာတဲ့ အမွတ္အသား ကေလးတစ္ခုေတာ့
ေရးမွတ္ေပးလိုက္ပါလားလို့ လက္မွတ္ေလးတစ္ခ်က္ေတာ့ ထုိးေပးလိုက္ပါလားလို့
ခုေတာ့ ရက္စက္လြန္းတယ္ဗ်ာ။' လို့ ေအာ္ေအာ္ျပီး ေျပာလိုက္ခ်င္တယ္။
ကဲ..... သြားမယ္။ ႏွုတ္ဆက္ပါတယ္။
ကၽြန္ေတာ္မၾကားႏိုင္တဲ့ေနရာေလာက္ေရာက္ေတာ့မွ ခင္ဗ်ားတုိ့ရယ္ပါ။
အားရေအာင္ရယ္ၾကပါဗ်ာ။
++++++
အျခမ္းေပ်ာက္ေသာ အထက္ပါ ပုဂၢိဳလ္ ထြက္ခြာသြားေသာ အခါ သူတို့က
ပေလတို ေရးသားျပဳစုသည့္ Symposium ၌လာရွိေသာ ေမတၱာသေဘာကို
အေလးအနက္ ေဆြးေနြးၾကသည္ဟု ဆိုပါသည္။အၾကိတ္အနယ္ ေဆြးေနြးၾကျပီးေနာက္
'ေမတၱာ' သည္ ပေလတို၏ Symposium စာအုပ္ထဲ၌သာ စကားလံုးမ်ားအျဖစ္
ရွိေနေၾကာင္း သူတို့အားလံုး သေဘာတူ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၾကသည္ဟု ဆိုပါသည္။
မွတ္ခ်က္။ ။နႏၵသိန္းဇံ ၏ စကားလံုးမ်ားအားေကာက္ႏုတ္သည္။
